Génesis 1:1

En las mejores versiones de la Biblia puede leerse que en el principio crió Dios, no creó, sino crió con "i". Es muy distinto crear a criar, crear es producir algo de la nada; pero criar es dar ser a lo que antes no lo tenía. Entonces debemos analizar por el Espíritu y por la Palabra en qué consisten los "DÍAS CREATIVOS y los DÍAS CRIATIVOS".

En el libro de Génesis, que es el gran semillero, es la Genética de todo, sin ambicionar podríamos decir que en el Génesis está todo, notamos que en el primer capítulo y en su primer versículo aparece el conocido texto: "En el principio crió Dios los cielos y la tierra." (Gén. 1:1, Versión Antigua)

Cuando podemos comprender esto, nos damos cuenta que el primer día criativo, no es el primer día creativo, es importante prestar atención a las vocales que estamos empleando, puesto que si nos distraemos en este respecto, nos parecerá todo igual, mas sin embargo existen diferencias que debemos hacer notar para entender la materia.
El primer día criativo está justamente bien delineado en Génesis 1, puesto que los días creativos no sabemos a ciencia cierta cuántos millones de millones habrán sucedido, solamente conocemos que se hace mención de ellos en Juan 1, con lo cual podemos comenzar a comprender que antes de este Principio criativo, en el Principio creativo el Verbo ya era: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." (Juan 1:1; Versión Antigua)
En el Principio ERA el Verbo, en el principio ya era, ya había algo, y antes de ello había algo, y vamos más para atrás hasta que nos encontramos con la Esencia de Dios que se lo conoce en hebreo como el Ain Sof, es decir cuando Dios estuvo solo. Si Dios es el Único Ser Eterno, que no tiene principio ni fin, y todos los demás no compartimos estas características, esto mismo nos comprueba que en algún momento Dios tuvo que haber estado solo, es lo que se conoce en griego como el principio ARCHE. Con esto entendemos que existen millones y trillones de trillones de años para atrás en cuanto a los días Creativos; pero si hablamos de los días Criativos son apenas unos 6.000 años aproximadamente.

En los días CRIATIVOS fue cuando Dios ordenó a que los Paracletos comenzaran la tarea criadora. En esta actividad comienza la "operación gemelar" de los Paracletos, es decir: El Hijo y el Espíritu Santo, estos son los dos paracletos de los que hablan las Escrituras, puesto que operaban como "auxiliadores" de una tierra que estaba en pleno CAOS, producto de la Rebelión Angelical que se había iniciado cuando cae engañado Luzbel o Hellel segun se lee en Zacarías, Ezequiel 28 e Isaías 14 por la actividad de Potestades caídas anteriormente, como ser la Muerte, el Pecado y su cuerpo, la Maldad y la Iniquidad, entre otras estirpes que reinaron y fueron derrocadas.
Notemos que la Muerte, que es un personaje Masculino, pues en Apocalipsis Juan lo mira y escribe que él iba montado en un caballo, habla de él en sentido masculino, Montado, Muerte fue rey, y su reino estuvo comprendido entre un largo período de tiempo, exactamente desde la caída de Adán hasta Moisés (Romanos 5:14)
En el desprendimiento del primer Paracleto, que es el Verbo, el Hijo, comienza a tomar una especie de "Autonomía" para criar, ya no estaba el Verbo en Dios, sino que ahora estaba CON Dios, es lo que leímos en Juan 1:1: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios."
Aquí notamos el ciclo que llevó y continua llevando a cabo el Hijo:

Dios

>

Verbo

>

Dios

El Verbo que era (sin principio ni fin, ETERNO), ahora se desprende y al salir es engendrado, y es allí cuando pasa a estar CON, JUNTO a Dios, está con É, pero ya no DENTRO de Él; pero en la próxima etapa, vuelve a inserarse en Él cuando leemos: Y el Verbo era Dios, es un ciclo que espero lo veamos bien.

Cuando sale el Hijo, de lo que habla Miqueas 5:2: " ...sus salidas son desde el principio, desde los días de la Eternidad."

Aquí es que se comprende entonces el engendramiento del Hijo, no el del Verbo, porque el Verbo no fue engendrado, puesto que Él ERA, siempre ERA, y ES y SERÁ, no tiene princio de días el Verbo; pero el Hijo sí, como se lee en el Salmo 2:7:

"Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy." (RV 60)

"Yo promulgaré ese decreto de Yahvé. Él me ha dicho: Tú eres mi Hijo, Yo mismo te he engendrado en este dí." (Versión de Straubinger)

Luego el Hijo vuelve a insertarse en el Padre, y esto es lo que está escrito en 1 Corintios 15:28.

La Función que llevarín a cabo los Paracletos desde el principio estaban establecidas, al primer paracleto (el Hijo) le dan la tarea de la Redención, y al segundo paracleto (el Espiritu Santo) le asignan la tarea de la Regeneración.
Regeneración significa remplazar o restaurar las partes perdidas a causa de una lesión; es restablecer, mejorar algo.
En este entonces Dios el Padre está en condición de ESPECTADOR, Él mira el trabajo que realizan los paracletos y luego solamente pasa a supervisar la obra, esto es cuando se lee: "Y vio Dios que era bueno", es decir Él daba su visto bueno, su aprobación. Ahora es importante aclarar que los paracletos son los llamados para auxiliar, ellos eran quienes irían a auxiliar a otros, a quienes? A los Elohim, seres creados para criar.

Cronología

El día criativo del Génesis (El tiempo de la Nueva Criatura)

El día de Noé (El Tiempo del Arca, entrando en seco, por fe)

El día de Abraham (Pan y Vino, el día de Cristo: Melquisedeq)

El día de Babel (confusión: Tribulación)

En el día criativo opera la ministración gemelar de los paracletos, Redención y Regeneración

Este es el día que hemos experimentado cuando nos arrepentimos y venimos al Señor, Redención, y nos ponemos en las manos de Dios y el Espíritu Santo comienza a obrar el milagro del Nuevo Nacimiento, la obra Regenerativa. Luego de haber sido Generados por Dios, el pecado nos Degeneró, y es ahora que el Espíritu Santo ha comenzado en nuestras vidas la etapa gloriosa de la Regeneración

El día de Noé nos metemos en el Arca mientras esperamos el agua de arriba que matará toda carne.

Este día es un periodo de tiempo profético. La construcción del arca fue según se cree en 120 años, y este número es bien llamativo, puesto que hoy mismo estamos dentro del jubileo número 120.
Cada jubileo se celebraba cada 50 años, desde el año 0 al 6.000 (es decir el 2.000) existieron 120 jubileos, a saber:

120 x 50 = 6.000

Desde el año 0 hasta Abram, 2.000 años.
Desde Abraham hasta Jesús, 2.000 años.
Desde Cristo hasta el año 2.000 de la Era Común, 2.000 años.

2.000 + 2.000 + 2.000 = 6.000

Este día representa la FE, puesto que todo aquél que entraría al Arca, lo haría antes que lloviera, una semana antes que lloviera. Nunca había llovido anteriormente en la tierra, y era muy fácil entrar al Arca con la primera gota que cayera del cielo, pero Dios estaba buscando salvar a los que creían sin haber visto. Durante esa semana, es decir 7 días todos los que entraron creyeron sin haber visto, pasado lo cual vino la lluvia, esto es el 8vo. Día Profético, donde el tiempo de los Tomás se activa, los que creen viendo...

El día de Abraham es el día de la visitación de Cristo, es el día de Cristo, la Parusía, el Rapto de la Novia Casadera.

El día de Abraham, es el día del que habla Jesucristo y lo relata Juan en su evangelio, Juan 8:56:

"Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vió, y se gozó."

Esto es en la manifestación de Melquisedeq ("Cristofanía"), cuando le dió pan y vino. Esto es figura de la Parusía, en la cual se presentará el Señor a buscar a su Novia, este es el día que estamos esperando, el día de Cristo, mientras simultaneamente se cumple el día de Jehová, el tiempo de angustia para Jacob, Tribulación, el día de Babel...

El día de Babel es el día de la confusión, de lobreguez, día de tinieblas, la Gran Tribulación.

Este es el tiempo de la Confusión, puesto que aquí se confunden las lenguas cuando Jehová y sus ejércitos desciende para ver la obra del hombre, Dios mismo peleando contra el hombre, mientras el Hijo permanece sentado, tal como se lee en el Salmo 110:1:

"Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies."

Apóstol Duilio Vetere Casco
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